España y el imperio del poder judicial: Estado de conveniencia y prevaricación judicial

El jardín de las voluntades entre volcanes de emociones…
Pequeño tratado de botánica hispánica con 14 paisajes

Decía Foucault que el discurso no es un hecho lingüístico (1), sino un juego estratégico de lucha y confrontación; de acción y reacción, de argumentación y contra-argumentación; de dominación y acomodamiento; de polemización crítica y sumisión acrítica. 

Sin duda Foucault era francés. Un español jamás hubiese hablado de “juego estratégico” en la España del siglo XX. Tampoco en la España actual, ya que desde la dictadura ninguna tertulia de bar, o televisiva, ni debate parlamentario, configura en esencia ningún hecho lingüístico; mucho menos un “juego estratégico”. En los últimos 80 años más que intercambios de ideas el Español medio lo que practica habitualmente es la confrontación de voluntades. Sea soberanista o independentista, monárquico o republicano, de derechas o de izquierdas, catedrático o párvulo, juez o abogado, el Español de hoy se desenvuelve en todos los ámbitos de su vida, en un inmenso jardín de voluntades que florece permanentemente entre volcanes de emociones; desde Algeciras a Portbou.

La paradoja de Rajoy y Puigdemont; Estado de Conveniencia, Identidad y Economía

El 1 de Octubre promete convertirse en una fecha interesante tanto para los que quieren una Cataluña independiente, como para aquellos que quieren una España soberana. Identidad y territorio se baten sin gran originalidad en un duelo imaginario de típica tradición hispánica. Las opiniones se dividen entre el fervor al imperio de la Ley y el fervor a una identidad autónoma; sometimiento contra insumisión.

La revolución post burguesa de Macron: Empresa, Negocio y Trabajo

Mientras en España nos entretenemos con la pelea soberana del catalanismo, Macron declara en Francia el fin del soberanismo popular sumiendo a los independentistas catalanes en la mayor paradoja de toda su historia.

Los herederos de la revolución francesa pasan página y abandonan el gorro frigio en el armario del Louvre, y el eje franco–alemán se mueve para crear una nueva Europa donde Macron se perfila ya como el nuevo Napoleón del Imperio Europeo anunciando una profunda reestructuración del Estado Francés.

¿Qué es el trabajo?

El desplazamiento del sector productivo por el sector servicios
genera un cambio cualitativo en el sistema general de valores.
Foto gentileza de pixabay

¿Cómo es posible la sociedad actual? Algunos de los pensadores de la izquierda francesa no abducida todavía por el espíritu Macron, gustan de responder a esta pregunta con el triunfo del nihilismo asumiendo como tendencia real la negación de toda creencia o principio moral, religioso, político o social.

Los nihilistas sostienen la imposibilidad del conocimiento, y en buena ilógica abogan por la abolición de la filosofía  en los templos del desconocimiento universitario español. Sin conocimiento difícilmente puede valorarse nada. Mucho menos justificar algo. Como mucho se puede aspirar a la construcción de arquitecturas «lego» (el famoso juguete bric de construcción) a base de piezas estándar ya pre–definidas por los medios de comunicación y expertos en nómina.

¿Qué es la economía?

La economía es todo menos una ciencia racional. Y no es una ciencia por dos razones fundamentales, En primer lugar porque el capitalismo no es homogéneo ni en el tiempo, ni en el espacio, lo que impide definirlo bajo ninguna ley universal. Y en segundo lugar porque su doctrina hegemónica tiene tantos misterios como la religión. 

Así pues, los sacerdotes de ayer son los expertos de hoy, y tanto los ancestros, como sus hijos hablan del “motor” que mueve el mundo. Los antiguos creían en Dios, los expertos de hoy creen en TINA; las iniciales del acrónimo thatcheriano «There is no alternative» (No hay alternativa). Políticos y economistas reclaman hoy lo mismo que los curas medievales exigían a la feligresía cristiana y a los incrédulos de todo tipo; amar a Dios sin entenderle. Amar a TINA sin límite.

La economía social como alternativa al neoliberalismo financiero

El gobierno español insiste en que ya estamos superando la crisis mediante la exposición de datos estadísticos que permiten justificar su afirmación.

En este sentido nuestro cualificado gobierno de España se comporta con el mismo criterio científico que los lectores de los contadores eléctricos de Endesa o Iberdrola, sólo que ningún operario de calle de compañía eléctrica alguna en el mundo se le ocurre proclamarse doctor en ciencias físicas por mucho contador eléctrico que difunda en rueda de prensa.

Sólo nuestro buen gobierno se proclama docto en economía contando parados, turistas, cocacolas y todo aquello que sea indexable, dejando a los críticos en la difícil tarea de revisar los contadores trucados de las instituciones que cuentan parados, turistas, cocacolas, etc y refutar los datos, con nuevos datos.

Karl Marx y Wall Street. Fin del imaginario emancipatorio.

El binomio Trabajo–Capital cumple 150 años de contradicción permanente tras la primera edición en 1867 de El Capital de Karl Marx. Mucha agua ha pasado desde entonces debajo de ese puente; muchas esperanzas, mucho sufrimiento, en ese torrente revolucionario en busca de una sociedad mas justa y equitativa. Sin embargo la otrora torrentera de temores y esperanzas no es hoy más que un riachuelo de biblioteca en ausencia total de un imaginario emancipatorio. El capitalismo no solo ha sobrevivido al sueño comunista, sino que ha impuesto en todo el planeta un cambio climático dominado por la lógica del neoliberalismo; una variante antisocial de capitalismo de alta intensidad.

La vivienda: El talón de Aquiles de la política neoliberal

Un reciente trabajo sobre la accesibilidad de la vivienda publicado en Nueva Zelanda bajo el título: “Demographia International Housing Affordability Survey”pone de manifiesto el profundo protagonismo de la municipalidad en el conglomerado político neoliberal.

El informe, de carácter anual, viene a recoger la evolución de los precios de la vivienda en relación a los ingresos familiares medios de ciertas ciudades en el mundo. A esta relación precio/ingresos le llaman índice de accesibilidad y con este dato analizan las tendencias  demográficas más características que se registran en el mapa urbano.

Europa no cambia hacia la derecha, es la izquierda la que se diluye

Corre por ahí la idea de que estamos en un momento de auge de la extrema derecha en Europa. Incluso hay quien dice que la derechización de Europa debilita los valores tradicionales europeos. Pero en mi opinión no es la extrema derecha la que crece, sino la izquierda la que se diluye en el relato de categorías tan propio del racionalismo intelectual de finales del siglo XX.

Hablar en estos términos conduce a la frustración del lector toda vez que le genera una falsa concepción de conocimiento de superficialidades volátiles que no consolidan esencias comprensivas de los fenómenos sociales que se analizan. Es el discurso de los “expertos” que nada saben pero todo lo opinan contra factura.

Aporofobia, el rechazo al pobre; emocionalmente placentero.

A miles de kilómetros de mapamundi, allá por Brasil, el pasado 9 de mayo, tuvo lugar un acto en la Universidad Nacional de Rosario promovido por la Cátedra del Agua, un departamento de la Facultad de Ciencias Sociales, coordinado por el prof. Anibal Faccendi, para llevar a cabo una Declaración sobre la ilegalidad de la pobreza.

La feria de la estética envasada al vacío en el albero de la genitalidad florida. El poderío de Sevilla.

Pasear después del Ángelus, en hora canónica sexta, por la feria de Sevilla en fiesta de 1º de Mayo ofrece la ventaja de la reflexión previa al imperio del caos donde todo color se funde en el pastiche del vómito de grises viscerales y neuróticos de la semiótica difusa de una genitalidad florida en alcoholes varios.

Todavía es temprano para el desaforado “big bang” sevillano de las vísperas después del Ángelus y las completas de después de las 9 de la noche, así que es posible distinguir luces de sombras en el plácido albero de la barbarie sevillana disimulada con uniforme de traje azul y pañuelito al uso de bolsillo y angosto traje de faralaes plastificado al vacío para las señoras siempre acompañantes aunque sea de su propia sombra.

Igualdad y justicia; el gran soufflé de chocolate de la nouvelle cousine del eunuco jurisdiccional.

La idea de igualdad y su vinculación al derecho y la justicia procede de una raíz sánscrita (díkê) que hace referencia al concepto genérico de «línea recta» emulando la idea astronómica de la «línea del horizonte» cuando la Tierra se consideraba plana y por tanto esta línea de horizonte dividía aparentemente el cosmos en dos partes presuntamente equiparables, aunque armónicamente contrapuestas; la tierra y el cielo.

Es posible que esa misma analogía fronteriza de la línea del horizonte sirviera a Platón para formular su influyente cosmología de la separación entre el mundo de los hechos reales y el mundo de las ideas estableciendo la equivalencia entre realidad y percepción. Equivalencia que en el Derecho no es natural sino que está siempre mediatizada por el criterio del juez que valora la prueba con arreglo a su entendimiento; verdadero trono del omnímodo poder judicial.

Susana y el estancamiento secular de Andalucía

En este año 2017 mientras la presidenta de Andalucía se postula para salvar el futuro de España, Europa se dispone a afrontar el Brexit y los americanos reordenarán sus criterios de prioridades bajo la norma del “America Frist” decretada por el nuevo presidente Donald Trump.

Europa se deshace, Estados Unidos se aisla y el mundo se reviste de una incertidumbre profunda consecuencia del gran daño provocado por la crisis financiera de 2008. Pocos confían en el futuro y muchos ciudadanos en todos los rincones del planeta han perdido la fe en el progreso. En occidente pocos creen que el futuro les traerá una mejora material, y menos aún que sus hijos vayan a tener una vida mejor que la suya.

La Fundación Descubre, la universidad andaluza y el toy–laboratory

Además de una presidenta sonriente y de timbre meloso, en Andalucía tenemos también instituciones de maravilla que sin excepción hacen gala de la heráldica hercúlea de nuestra primera institución política.