El Estado–mercado y el fin de la izquierda

En España falta un Miguel de Cervantes del siglo XXI para escribir la versión actualizada del Mr Quijote de la PP–burguesía centrista de juristas, periodistas, políticos, expertos y banqueros que tan brillantemente conforma la caballería del régimen del 78; populistas y Cebrián incluidos. Aunque la vieja “Mancha” de Cervantes ya no es un paisaje local de la meseta castellana, sino que sus molinos se ha globalizado por todo el planeta.

Trump y el triunfo de la revolución capitalista en el siglo XXI; “Dépendance, Inégalité et Ségrégation”

Después de 20 siglos soñando con una civilización ilustrada y racional como paradigma del bienestar humano, el fracaso de las democracias liberales del siglo XX nos devuelve a un nuevo primitivo mundo de emociones. Una nueva sociedad donde toda realidad se muestra siempre contraria a la intuición y discrepante con la mayor parte de nuestros deseos. 

Hoy realidad y verdad se ahogan mutuamente en un mundo plagado de opinólogos al servicio de la narrativa oficial dedicada a encubrir el más genuino motor de la sociedad del siglo XXI. 

Se trata de la fuerza más potente de una sociedad globalizada donde se hace cada vez más evidente que cuanto más desigualdad se establece en una sociedad, más divergen los estilos de vida que la trocean y más se afianzan y enquistan los valores de los ricos con respecto a los valores de la gente más común. 

La incertidumbre vuelve a casa

El fracaso de Clinton es también el fracaso del mundo de los expertos mediáticos con el hundimiento de la sociología estadística, la politología y de todas las ciencias de la opinión; economistas incluidos.

Una mayoría de “deplorables” en la sombra del mundo rural americano ha implosionado la globalización con su voto al chulesco, ignorante e imprevisible multimillonario Trump. ¿Se trata de una contradicción, o es una revolución? La pregunta rescata la vieja cuestión de ¿cómo hacemos para meter el mundo en palabras?.

El pinchazo de Podemos y el triunfo del hambreador. Tres razones para el fracaso del 26J

Sorprende a estas alturas de la segunda vuelta electoral la incompetencia de los politólogos de la Complutense a la hora de evaluar el pinchazo de Podemos en claro contraste con la lluvia de tesis relacionadas con Laclaud, Mouffe y Boaventura de Soussa con la que esos mismo politólogos de la Complutense abrillantaban al perro del hambreador antes del 26J.

Dos socialdemocracias y un mismo pragmatismo. Pablo Iglesias avatar de Felipe González

Pablo Iglesias y Pedro Sanchez se presentan como socialdemócratas; uno con grado de cuarta dimensión y otro con historia de tercera vía. Sin embargo, si se ve a Sánchez como al meritorio de esta temporada de la cátedra de pragmatismo liberal de Felipe González y a Pablo Iglesias como al comunista populista mejor pagado de la universidad española aparece un paisaje muy diferente de biopolítica orgánica adaptativa.

El karoshi de la transversalidad depredadora y el harakiri freudiano del sorpasso. Fin del relato.

El japonés extenuado por el sacrificio permanente de un empeño agotador acuñó un término que se ajusta con precisión germánica a la situación de la izquierda española. “Karo” significa exceso de cansancio y “shi” significa muerte. "Karoshi" nombra, pues, la muerte por exceso de cansancio.

Dicho esto, el surgimiento de Podemos se entiende en buena parte por el exceso de cansancio generado en la población austerizada española. 

Exceso que nace de la alternancia el en gobierno entre los de la envidia igualitaria de la caverna mariana y los de la pana del pelotazo de la acequia adaptativa felipista. Una pana en permanente descosido a la deriva de un pragmatismo conservador del status quo del régimen del 78. 

Un cansancio que va ya claramente camino del "harakiri" freudiano –por sorpasso–, del purismo ortodoxo sobre la herejía identitaria de la izquierda española.

La democracia de colorines y la política Margaret Astor. La Champion del 26J

La salida transitada de la dictadura senil del general Franco tuvo un momento de esperanza con la pragmática felipista que si bien no resolvía la ingente cantidad de perniciosas herencias latentes en la sociedad española, si corresponde reconocer que, cuanto menos, creó y mantuvo una burbuja de cierta racionalidad liberal-acomodaticia. Burbuja que, se enrareció primero con las corruptelas de la cultura del pelotazo para colapsar luego estrepitosamente con Zapatero en la gestión de la crisis de 2008.

El tándem Aznar y Rajoy conforman el viaje de vuelta a la tradición antropológica del hispanismo feudal re–actualizado por la Constitución del 78. La Ley de leyes que los conservadores del sobre azul embalsaman de florero de culto guardado y protegido por una justicia de abolengo soberanista y servilismo instrumental.

Uno de los mayores logros de Franco todavía vigente plenamente en la cultura española es que todo presente carece, en general, de acontecimientos pasados por lo que la historia sigue siendo un libro cerrado; un secreto que ni los políticos, ni sus votantes apenas quieren inmiscuirse. Como mucho los dramáticamente afectados tan solo quieren desenterrar para volver a enterrar. Nadie quiere recordar, pues, el fascismo visceral del pensamiento político de Gonzalo Fernández de la Mora. De esta forma el régimen del 78 ha revestido la democracia española con los modelos de Ágata Ruiz de la Prada y los políticos se maquillan en camerinos con los colores baratos de Margaret Astor. Finalmente la Copa Champion de la Democracia Epañola se jugará el 26J entre los equipos del sobre azul y los del club de los moraitos de la Complutense.