El nuevo Reino Europeo de los Frugales: Derecha pendenciera, Izquierda zombi, y Darwinismo social

Los nuevos Reyes Frugales de Europa

La derecha española vive feliz y entusiasmada en tiempos de COVID planteando caceroladas y peleando Madrid como epicentro de la libertad caiga quien caiga bajo las pataletas revolucionarias de la comandante Ayuso. Semana a semana caldean el ambiente con banderas y cacerolas y plagian escraches en los domicilios del gobierno. En la oposición son como mutantes de las moscas cojoneras de huerta de secano, o pendencieros patológicos en guerra permanente con sus propias vísceras y las de los demás.

Mientras, la izquierda sobresaliente navega entre pitos y aplausos por los mares turbulentos de un estado de alarma agitado por el trifachito aunque prudentemente anestesiado por las curvas del Dr. Simón.

La agricultura, los agricultores, el génesis y el límite. La crisis neoliberal en el campo español

Luís Planas, Ministro de Agricultura

A diferencia del resto de las profesiones y sectores, el vocablo “los agricultores”,  señala siempre un concepto compacto que agrupa tanto al gran propietario como al minifundista de huerta, o al jornalero sin tierra. En el agricultor no hay mayor distinción entre propiedad y trabajo cuando de reivindicaciones y protestas se trata, y según rezan las pancartas de las manifestaciones actuales; «agricultores y ganaderos se encuentran al límite.» ¿Qué límite?

Previo a las manifestaciones de malestar de los agricultores españoles, el pasado día 20 de enero publicaba el FMI su informe anual sobre las perspectivas de la economía mundial para este año 2020 (1) y declaraba que la economía mundial se encuentra en «zona de peligro» por una desaceleración de la economía «inusualmente aguda». Peligro que el FMI justifica tanto en la vuelta al proteccionismo arancelario como en la consecuente distorsión en las cadenas de suministro. Factores que generan la contracción del PIB global en un punto muy cercano al umbral de la recesión mundial comúnmente fijado en el 2,5%. En este sentido el FMI fijó el PIB de 2019 en el 2,9%.

¡Cambiemos ya España!

En la cresta del naufragio neoliberal como principio de orden social, España vive asimismo la más grave crisis del Estado construido sobre las bases de una transición superficial dirigida desde el autoritarismo plúmbeo de la dictadura hacia los brotes verdes del jardín de los bonsáis del pragmatismo progresista como principio universal de distinción personal.

La lógica de Felipe González –motor ideológico del tsunami felipista–, reposa ya en una destacada posición del museo de la historia de España. Justo en la sala de cómo los sueños de libertad y democracia de un pueblo profundamente reprimido pueden reconducirse al maravilloso mundo de las burbujas económicas penalizando y ridiculizando toda referencia a valores éticos y morales, propios y colectivos. 

La entrada a la sala exhibe a su izquierda el siguiente letrero en oro; ¡Progreso para quien pueda, y resignación para el resto!

A la derecha en negro sobre blanco marmóreo cuelga el siguiente letrero: ¡Bienvenidos a la Constitución del 78!

Aznar impulsó esa misma lógica entre 1996 y 2004 aderezándola con los clásicos dogmas del conservadurismo español. Y tanto picante le puso a la burbuja que terminó estallándole a Zapatero con la crisis del neocapitalismo financiero global en 2008. Visitemos el museo:

El clamor supremacista de Lorenzo Del Río, presidente del TSJA, viaja a Madrid

En un lugar destacado de la sede del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía está situada esta vitrina donde se exhiben los hierros del Garrote Vil; sin más comentario ni rótulo que indique qué es; ni por qué se rinde culto destacado y exclusivo a estos hierros en la sede del alto Tribunal de Andalucía. La semiótica de la vitrina rinde culto a una concepción macabra del imperio del orden soberanista contra la amenaza del caos y la anarquía. Memoria siniestra que rinde el TSJA más de cuatro décadas después del último ajusticiamiento mediante garrote vil en España –el del joven anarquista Salvador Puig Antich–, un año antes (1974) del final biológico de la dictadura del general Franco

«Yo no sé lo que es el poder judicial. Aquí está la Constitución. Yo no gobierno con libros de texto ni artículos, ni con tratados filosóficos y doctrinales; gobierno con este librito, y digo que se me busque en este librito el poder judicial, que lo busquen aquí a ver si lo encuentran… No es sólo una cuestión de palabras, va mucha e importantísima diferencia de decir poder judicial a decir administración de justicia, va todo un mundo en el concepto del Estado»

AZAÑA, en las Cortes, 1932; cfra arts. 1 y 95 de la Constitución de 1931

En las izquierdas españolas actuales parece que anidan mas avestruces que en todo el continente australiano. La miopía y la ceguera están tan extendidas como el falso pragmatismo adaptativo. Ni siquiera se percibe que la carpintería jurídica de la transición se encuentra apolillada y carcomida en sus muebles importados de la Alemania de entreguerras.

Notas a favor de una revolución legislativa en España

Sí; ¿por qué no? En 1978 Den Xiaopin alcanzó el poder y cambió todas las estructuras maoístas de China sentando cátedra: quien quiera cambiar el orden, debe cambiar el Derecho. Frente a la imponente realidad del éxito del modelo Chino que viene a modificar definitivamente toda la geopolítica planetaria desde los tiempos de los Reyes Católicos, la transición española carece de razones que impidan el cambio efectivo de las viejas estructuras franquistas que perduran todavía gracias al consenso constitucional de 1978.

Al menos la izquierda social y la derecha progresista española deberían ahora afrontar el reto de un nuevo esfuerzo para superar el estancamiento del consenso de 1978. De los tres poderes –supuestamente independientes–, del Estado moderno; el gubernativo, el legislativo y el judicial, el poder legislativo es el único instrumento efectivo para el cambio y desarrollo de una sociedad secularmente estancada.

La gran mentira de España

Resulta, cuanto menos, curioso que la democracia española transitada desde la dictadura franquista habilite un día de reflexión antes de la convocatoria electoral, como un acto de pomposo moralismo frente al inopinado sueño de cambio del orden real del poder.

En este artículo quiero centrarme en la racionalidad de las creencias políticas y de los creyentes, pero muy en especial propongo al lector una pequeña reflexión sobre la racionalidad de la elección que cada uno hace sobre la creencia que fundamenta y dirige su propia fe política.

Reflexión en el sentido de considerar si su creencia le dice algo objetivo y/o verdadero sobre la realidad de los hechos y acontecimientos que experimenta a lo largo de su vida. La primera condición es que no debe confundir objetividad con la intersubjetividad de las verdades parroquiales dado que entre iguales toda verdad interpretada es, en gran medida, igual a sí misma, y entre diferentes sólo cabe la confrontación o el consenso.

El supermercado de la democracia española y la patera del buen ciudadano medio

La democracia española transitada en el 78, neoliberal en el 92, austericidada en la segunda década del siglo XXI y supremocasticista en el 2019 ha convertido a los supervivientes y acomodados de la pauperizada clase media española en la clase más pequeña de Europa, sólo poco más grande que la de Lituania y Bulgaria, según el estudio recientemente publicado por Eurofound “Recent developments in the state of the middle classes”.

Aún así, esta clase media que nunca vio el Estado del Bienestar Keynesiano conforma la pomposa categoría nacional del proletariado con dinero ya que los ricos españoles son mayoritariamente rentistas y el resto carece de poder adquisitivo necesario para alcanzar el estatus del buen ciudadano medio capaz de ejercer su actividad mental justo en el estadio previo al de la reflexión y el pensamiento, capacidades que en ningún momento se le presuponen al ciudadano medio español por cuanto tampoco transitaron de la dictadura a la democracia por razones obvias.

Es, pues, este proletariado con dinero –que según Eurofound constituye el 54% de la población española–, el que conforma el target mediático del mundo publicitario y define la categoría mercantil del cliente preferente de los mercados y grandes superficies de la política española.