Las cuentas de la unidad popular y la parábola de las tres hambres; cuidado con el perro.

Que Podemos es la creación del feroz austericidio llevado a cabo por el Partido Popular bajo una crítica de salón parlamentario más o menos, rutinaria del PSOE, es algo tan patente que no requiere comentario alguno. Lo singular surge, no obstante, días atrás cuando el primer pensante estratega del Estado Mayor de Podemos –el líder en la sombra Juan Carlos Monedero–, publicaba en la prensa afín un análisis “militarista” de lo que él mismo denomina como “hipótesis populista” de la construcción de un pueblo en marcha.

En su artículo de pastoral castrense, el mariscal de campo Monedero explica brillantemente al nostálgico pueblo de Izquierda Unida que acaba de incorporarse a la 26J–División del ejército político podemita cuales son las líneas tácticas y estratégicas que desde 2014 gobiernan el potente portaviones “Podemos” de transformación política.

Podemos y el "nacional populismo" del siglo XXI. La revolución de los campanarios

Íñigo Errejón en un reciente artículo describe Podemos como un proyecto de construcción colectiva de un relato político que agrupe dolores y condense todo un cúmulo general de reclamaciones frustradas en orden a producir una nueva identidad que cambie los equilibrios de fuerza de una sociedad. Es el “nacional populismo” del siglo XXI. Una especie de hijo pródigo del pragmatismo felipista y de la frustración bipolar del marxismo revolucionario de Julio Anguita de luz y taquígrafos del siglo XIX.